Російський репер Моргенштерн офіційно став юдеєм та змінив своє ім’я. Відтепер артист носить ім’я Ісраель Єгуда Моргенштерн після проходження гіюру — обряду прийняття юдаїзму, який передбачає вивчення релігійних традицій та дотримання законів Тори.
Російський репер Алішер Моргенштерн, більш відомий під сценічним псевдонімом Моргенштерн, офіційно завершив процедуру гіюру та став послідовником юдаїзму. Після прийняття нової віри артист змінив ім’я на Ісраель Єгуда Моргенштерн.
Про це повідомили ізраїльські медіа, зазначивши, що музикант пройшов усі необхідні етапи переходу в юдейську релігію. Гіюр є складним і тривалим процесом, який включає вивчення традицій та законів юдаїзму, співбесіди з рабинським судом, а також виконання релігійних обрядів, передбачених для новонавернених.
Нині артист проживає в Ізраїль, громадянство якого отримав ще у 2022 році. Останнім часом він дедалі частіше ділиться зі своїми підписниками роздумами про віру, духовний розвиток, моральні принципи та особисті зміни у світогляді.
Після початку повномасштабного вторгнення hосії в Україну Моргенштерн публічно засудив війну. Через свою позицію він потрапив до списку так званих "іноземних агентів" у росії та фактично припинив активну діяльність на території країни.
Також останніми роками ім’я артиста неодноразово опинялося в центрі міжнародних дискусій. У 2025 році йому заборонили в’їзд до Литви, однак згодом суд скасував це рішення, визнавши недостатньо обґрунтованими окремі аргументи щодо загрози національній безпеці.
Сам Моргенштерн поки що не коментував деталі свого релігійного шляху, проте зміна імені та завершення гіюру стали одним із найгучніших особистих кроків артиста за останні роки.
Раніше писали, що у Києві на Андріївському узвозі демонтували пам’ятник російському письменнику Михайлу Булгакову. Рішення ухвалили в межах процесу дерусифікації після висновку Українського інституту національної пам’яті, який назвав письменника носієм імперських поглядів. Демонтаж викликав суспільну дискусію щодо ролі російської культурної спадщини в Україні та того, які історичні постаті мають бути представлені в публічному просторі під час війни. Подія стала черговим кроком у переосмисленні символів і пам’ятних об’єктів українських міст.
